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  • 夷夏之辨与三教关系

    经典的虚诞,或以毒攻毒,以伪经对伪经,力图消除佛道同源、佛源于道的民族主义成见。二是力图辩明佛教不仅是圣人之教,而且是圆教,在层次上高出于道家和儒家,至少是可以同它们互补的,因此适应华戎不同的地域。三...夷夏之辨的历史表明,文化观念上的本位主义和保守主义往往是底气不足的外在表露,是弱者的护身符,但最终难逃疲于应付的窘境。经验告诉人们,开阔的胸襟,宽广的视野,平等的心态,是对待异质文化的理智抉择。 ...

    刘立夫

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  • 禅宗语言的种类

    而言,即已存在着若干薄弱环节:或径直从历代衲子们的种种旧称中挑选出几个,再徵引具体用例而略作分析;或袭用逻辑学、结构主义和话语理论等似乎时髦的西方理论和观念,进行种种所谓的解构、阐释;或简单地认为禅宗...

    不详

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  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

    一九八三年版《马克思主义哲学教程·第十三章·社会意识的各种形式》   [24] 唐代般剌密帝译《大佛顶首楞严经·卷第四》   [25] 恩格斯《反杜林论·哲学》(《马克思恩格斯选集·第三卷》第一五四页) ...

    恒毓

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  • 净慧长老访谈录

    了禅宗当时生存和发展的一个严重的问题,而且还为今天佛教与社会主义社会相适应提供了一个模式,这是何等重要的一件事啊!   主编:关於宗风与当代社会的关系,後面我还有问题问您。我现在想请您介绍的是除了“...

    今朝录音整理

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  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧

    。于是这些告密者说,喜玛拉雅山的北方,岂不就是西藏高原--中国大陆的领土?印顺法师既然认为中国大陆就是佛教中所说的,无忧无虑的北拘卢洲,可见他是在散播共产主义天堂的红色思想。这就让政府开始介入、调查了...抵制行动。”当然,交涉不能光是口头交涉,后面一定要有“武器”作为后盾。佛教是非暴力主义,绝对不可能像伊斯兰教那样引爆“九一一”,那我们依凭什么武器呢?武器就是“拒订”,如此一来,他们的态度就改变了,...

    昭慧法师

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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    30]、念念见性,常行正直, “到如禅指,便睹弥陀”[31]。这种顿悟,是通过直觉主义的主观体验,产生内心的神秘启示,达到精神状态的突变。这种境界,不可言传,只能会意,如人饮水,冷暖自知。 ...

    高令印 刘梓霖

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  • 佛教电子英文术语(1)

    renouncing desire 舍欲苦行 asceticism 苦行主义 ascetics vowed to silence 寂默外道 ascetics who smeared their bodies ...

    不详

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  • 明代宦官与佛教

    相比,明代的社会生产力有了很大提高,嘉靖、万历时期在江南地区的某些手工业部门中甚至稀疏地出现了资本主义生产关系的萌芽。但尽管如此,明代仍然是自给自足的自然经济占据着绝对的统治地位,社会生产力的发展仍然...

    不详

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  • 显通寺建筑与塑像

    虽然吃斋人多,但一点不乱,动静有序。其僧人们站有站势、坐有坐姿、吃有吃法,唱有唱调,一丝不苟,严肃认真,很有组织纪律性和集体主义精神,真不愧是一座管理严格的千年古刹。  五观堂后面是一进青石铺地、清静...

    树仁

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  • 普化寺

    僧人们的组织性、纪律性和集体主义精神。   普化寺的对外往来   普化寺虽然是五台山比较年轻的一座寺庙,但它地灵人杰,化导有方,僧才济济,高僧倍出。当代著名的佛学大师、法门龙象、翻译家法尊法师就是...

    肖雨

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